Традиция в интерпретации старинной музыки

Прославлять ложную идею, вроде той, что интерпретатор нуждается лишь во вдохновении, - ошибка. Но нас, к сожалению, снова и снова пытаются уверить в том, будто вместе с потерей невинности мы утратим свежесть и нежно-розовый цвет лица. Здесь, вероятно, сказываются опасения, что после прочтения "Заметок о Люлли" Ромена Роллана виртуоз или студент обратятся вдруг в философов на манер античных музыкантов. Подумать только! Какое несчастье грозит нам, столь стремящимся к прогрессу: быть отброшенными таким путем на тридцать столетий назад. Напрасный страх — до этого нам еще очень далеко

Все интерпретаторские концепции должны быть проработаны и продуманы. И чем в большей степени это сделано, тем больше они создают впечатление непосредственного вдохновения. Прислушайтесь к стихам Корнеля, таким помпезным; а теперь перечтите Расина, такого естественного, — никто, вероятно, не догадается, что Корнель работал легко, а Расин с натугой. Бетховенские рукописи трудны для чтения, потому что они полны исправлений; самые страстные и необузданные пассажи -это как раз те, которые более всего были проработаны и обдуманы.

Я готова принять формулу Жака-Далькроза: "Гений интерпретации - это самозабвение". Забвение себя — да, но не забвение исполняемого произведения, или стиля его автора, или его идей, или малейшей детали, которой он дорожил ничуть не меньше, чем новейшие композиторы дорожат своими.

Слишком часто нам предлагают произведения прошлых времен в самом что ни на есть окоченелом виде, в наискучнейшей форме и требуют от нас поверить, что в таком обличье они согласуются с "традицией". Но в свое-то время как раз эти произведения подвергались критике за их чрезмерную страстность.

Смотрите также:  Юсиф Эйвазов  Первый танец молодоженов  Музыка в голове  Спятил Чан  Асадова Сабина

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - решите пример: