Быт американцев

Интересно то, как показана американская провинция: скучные городки, похожие как две капли воды один на другой, утомительная стандартизация быта, человеческие характеры, очень точные в типажном плане. Одинокой женщине, имеющей свою, причем очень хорошую машину, красивую одежду, желающей трудиться и исполненной радужных надежд, совсем не просто устроиться в этой жизни, вписаться в этот быт. Она в этом внешне очень организованном и комфортабельном быте чувствует свое полное одиночество и встречается гораздо чаще с хамством и пошлостью, нежели с участием.

Все это связано с тем новым, что пришло в реалистические фильмы США последних лет. Актриса Эллен Бёрстин талантливо передает черты характера простой американской женщины, трогательной, честной, способной преодолевать трудности. И в этом многое от традиций американской литературы и кино критического реализма.Мы уже указали на связь творчества Олтмена с сатирой Курта Воннегута, можно проследить влияние и иных, довоенных литературных источников.

Таким образом, феномен американского кино следует рассматривать, не отбрасывая его традиций.

Следует сделать еще одно пояснение. Известно, что кино в условиях США занимает несколько иное место, чем в странах Европы. Кино в Америке — это во многом мифологическая система, которая фронтально повлияла на поколения американских зрителей, — это было особенно ощутимо в 20 — 50-е годы. Вместе с тем американское кино — важный идеологический инструмент в руках монополистического капитала и его пропагандистского аппарата. Герой обретает себя во взаимоотношениях с другими равными ему представителями того же класса и в организованной борьбе, которую они ведут совместно. Итак, герой несет в себе социально-классовые черты.

Для структуры даже тех американских фильмов, которые несут в себе определенный прогрессивный потенциал,— «Беспечный ездок», «Пять легких пьес», «Полуночный ковбой», «Последний киносеанс», «Маленький большой человек» и др. — характерна несколько иная ориентация, хотя в условиях США выпуск такого рода картин — явление прогрессивное. Вместе с тем герой этих лент, за редким исключением, показан вне социальных характеристик.

Это чаще всего отчужденная личность, у которой разорвано большинство социальных связей. Его судьба есть прежде всего личная трагедия, личный крах. Обличение противоречий и негативных явлений западного общества не достигает социально-классового уровня обобщений, что происходит в лучших фильмах европейского кино. Наконец, герой всегда в той или иной степени аутсайдер, взятый вне его отношения к классу.Часто это деклассированная личность или человек, не имеющий прочных уз со своей средой и своим классом.

Все это связано со своеобразием функционирования явлений искусства в условиях государственно-монополистического капитала.

Поэтому так важен глубокий методологический подход к явлениям американского кино, выявление общедемократических, западно-демократических, западно-либеральных тенденций в его развитии. При этом нельзя забывать и наиболее ценные традиции изучения американского кино. Его прогрессивное крыло всегда привлекало внимание крупных советских художников. Еще в 20-е и 30-е годы об американском кино писали Сергей Эйзенштейн, Всеволод Пудовкин, Лев Кулешов, Сергей Юткевич. Они отмечали все ценное, что содержалось в американском кино, рассматривая его не только как форму манипуляции общественным сознанием, но и как проявление национальной культуры. Вместе с тем они резко выступали против фильмов, оглупляющих зрителей, деформирующих их представления о действительности.

За последнее время в нашей стране вышел ряд книг и статей, освещающих феномен американского кино. Советское киноведение рассматривает историю американского кинематографа, процессы его современного развития без предвзятости и упрощенчества, поддерживая его реалистические и гуманистические явления и разоблачая антикоммунизм, мифотворчество, призванное затемнить общественное сознание.